【現在実験としてタイトルを『大地を走破する者、シャカ！』から変更しております。ブクマ数など様子見しつつ、結果次第で変更の可能性もございますご留意ください】 現在の南アフリカ共和国の東部に、かつてたった一代で、大きく領土を拡大した国があった……その名は『ズールー王国』。 そして偉大なる統治者こそ、帝王「シャカ・ズールー」である！ 戦争の天才であるシャカはそれまでの戦争のやり方を一新し、弱小部族に過ぎなかったズールーを、巨大な国へと成長させた。 伝統の得物を変え、戦術を変えて。彼の造り上げた軍隊は、やがて近代武装した白人の軍をも討ち果たす。 しかし、王としての彼の統治は、暴君とも呼べる恐怖政治そのものであった。 英雄であり独裁者である彼の一生は、短くも鮮烈な生き様である。 誰が言ったか。シャカは「アフリカの織田信長」であるとも。 これは、今なおズールー族最大の英雄と語られるシャカ・ズールーの、戦いと、親子の愛のお話。 【参考・引用文献】 岩波現代選書 『偉大なる帝王、シャカ I』『偉大なる帝王、シャカ II』マジシ・クネーネ：著 土屋 哲：訳

対い鶴はどのように乱世の空を舞ったのか 乱世と共に世に出で、乱世と共に消えていった蒲生一族 定秀、賢秀、氏郷の三代記 六角定頼、織田信長、豊臣秀吉 三人の天下人に仕えた蒲生家三代の歴史を描く正統派歴史小説（のつもりです） 注）転生はしません。歴史は変わりません。一部フィクションを交えますが、ほぼ史実通りに進みます ※この小説は『小説家になろう』『カクヨム』『アルファポリス』『ノベルアップ＋』で掲載します

新選組参謀という重職を勤めながら後に多くの隊士を引き連れて離脱し、御陵衛士を拝命して勤皇討幕に奔走した伊東甲子太郎。 彼は後世、裏切り者、あるいは新選組を乗っ取ろうとして失敗した卑劣漢、二流の策士と評されることが多い。 はたして彼は本当にそのような男だったのだろうか。 類まれな美男子であり、文武に卓絶していた伊東甲子太郎が目指した道とは？

見よ。神が私を殺しても、私は神を待ち望み、なおも、私の道を神の前に主張しよう。（ヨブ記13章15節） 時は16世紀、スペイン王国統治下のオランダ。宗教改革の波はこの地にも及び、ここオランダでは主にカルヴァン派のプロテスタントがスペインに対する独立運動を展開していた。そんな時代の激動の中に、後世に“再洗礼派”の名で呼ばれる人々がいた。彼らはキリスト教のもっとも重要な秘跡の一つである小児洗礼を否定し、成人の洗礼のみが有効であるという主張を唱えたため、カトリック、プロテスタントの両派から激しい弾圧を受け、多くの者たちが虐殺された。 そして、アスペレンのディルク・ヴィレムスという青年もまた、その一人であった。

征夷大将軍・坂上田村麻呂によるアテルイ討伐戦で起きた怪異譚。 副将軍が放った刺客の身におぞましい出来事が降りかかる。

「動けば雷電の如く、発すれば風雨の如し。衆目駭然として敢えて正視する者なし、これ我が東行高杉君に非ずや」 明治四十二（一九〇九）年、伊藤博文はこの一文で始まる高杉晋作の碑文を、遂に完成させることに成功した。 晋作のかつての同志である井上馨や山縣有朋、そして伊藤博文等が晋作の碑文の作成をすることを決意してから、まる二年の月日が流れていた。 碑文完成の報を聞きつけ、喜びのあまり伊藤の元に駆けつけた井上馨が碑文を全て読み終えると、長年の疑問であった晋作と伊藤の出会いについて尋ねて…… この小説は二十九歳の若さでこの世を去った高杉晋作の短くも濃い人生にスポットライトを当てつつも、久坂玄瑞や吉田松陰、桂小五郎、伊藤博文、吉田稔麿などの長州の志士達、さらには近藤勇や土方歳三といった幕府方の人物の活躍にもスポットをあてた群像劇です！

「カノッサの屈辱」で名高い（？）ハインリヒ四世の終わりなき戦いを描く。

もし、原始時代に飛ばされたら、、、 現代チートしよう！ はっちゃけよう！ 最悪な未来を変えるために、今日も主人公は働きます

ある日突然、俺は戦国時代に飛ばされた。 《山本晴幸(浪人)》として乱世に生きることを強いられた俺は、とある国の一端で鬱々たる日々を過ごしていた。そんな最中、一人の若き天才君主との出会いが、俺を乱世の表舞台へと突き動かしてゆく。 そんな男を嘲笑うかのように、歴史は少しずつ確実に、狂い始めるのであった。 これは、現代日本より戦国時代へ転生を果たした男達が、与えられた【3つの術】を駆使し、かつて生きた太平の世を夢見ながらも『歴史』という名の運命に抗う物語。 さあ、乱世に誘われし現代人たちよ。 百年の戦国乱世に抗え。

――男には人生に一度、全てを賭して誰かの為に戦わねばならない時がある―― 過去に藩の討っ手役を失敗した為に、左遷の上に禄高半減の処分を受けた過去を持つ臼浦覚平は、〔万里眼〕と呼ばれる目の良さと、立信流免許皆伝の腕前を持つが、その口下手故に「むっつり覚平」と嘲られていた。 そうした鬱屈した感情を抱えながら、幼き娘と二人で暮らす覚平は、ある日大きな事件に巻き込まれてしまうのだが――。 武士としてではなく、父として何としても生きる道を選んだ覚平の覚悟とは！？

天正19年（1591）奥州糠部（ぬかのぶ）、かの地を支配する領主・南部氏は一門の九戸氏との内乱を迎えていた。 南部氏に仕える武将・大光寺光愛（だいこうじ みつちか）は、弟と共に最前線の金田一城の城将を任せられる。彼は秘めた思いをもってこの戦いに臨むが――。 奥州南部氏アンソロジーという同人誌に寄稿していた小説になります。

大坂で豊臣家が滅亡し、徳川の御代が始まったその年。 蝦夷地は商いの季節を迎えていた。 松前家の一族・河野時広は、湊に集まった蝦夷人を出迎える。そこで彼はひとりの少年と出会う――――。

戦国時代、陸奥国。 北の果てを領する武家である南部氏、その一族である田子九郎信直は家督相続争いに敗れ、妻・直子と共に後援の八戸政栄の元へ身を寄せていた。 もはや輝かしい未来が潰えた自分と一緒では妻が不幸になるのではないかと思い悩む信直と、自分の考えとは関係なく南部宗主の娘であるがゆえに男たちの思惑に振り回される直子。すれ違う想いの果てに、彼らが選んだ未来は――。 戦国時代の南部氏を題材に取った恋物語です。

心のままに生きる事の、何という難しさよ――。 脇山藩士の簀子六平太は、背振衆と呼ばれる忍びである。 自らの身分を隠し、脇山藩士として生きながら、代々藩内の不平分子を内偵する役目に就いていた。 主命の為に、わざと役目で失敗し、同僚に嘲られ、家族も犠牲にしてきた六平太だったが、いつしか、本当の武士として生きたいと思うようになるのだが――。 術ではなく、忍びの生き様を描く、筑前忍法帖シリーズ！ ――狡兎死して走狗烹らる―― （全六回シリーズ）

先の戦争で大活躍した「私」は、そのために却って敵の総大将に見込まれてしまった。 そして停戦後、総大将のお姫様が「嫁（監視役兼務）」としてやってくることになった。 問題は「私」には既に「幼なじみ」で「従姉」の妻がいることだ――。 天正十七年（一五八九年）のこと。 後の世に言う第一次上田合戦から数年の後、徳川の家臣となった真田の嫡男・信幸は本多忠勝の娘と縁組むことになった。 そのために、幼年から連れ添った糟糠の妻は「側室」という扱いとされた。 どう考えてもギクシャクしそうな新婚家庭。 二人の妻との間に立って苦労することを覚悟していた信幸だったが、新妻と古女房は亭主の心配をよそに、会うなり仲良くなってしまう。 そして時は流れて――。 ――お前達は嘘吐きだ。

繁栄を極めた東ローマ帝国の帝都に、最後の日が訪れんとしていた。オスマン帝国の精鋭歩兵部隊イェニチェリの一兵卒――キリスト教を捨て、イスラームの戦士となった男――が、コンスタンティノープルの落城に見たものとは……。

永正10年（1513）蝦夷地。 この地の片隅を支配する武家・蠣崎家の男が三人、顔を突き合わせて、家と蝦夷地の行方を語り合う。 蠣崎高広は秘めた思いをもってこの談義に臨むが――。 戦国時代、北海道の端を支配した最北の国衆・蠣崎氏のちょっとしたお話です。