突厥

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  • ビルゲ・トニュクク回想録――超訳突厥碑文

    遊牧民目線の歴史小説の触りです。

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    2022年6月7日更新

    大唐国の御稜威は日本にまで及び、その律令は日本の律令制の模範となった。日本の文学にも多大な影響を与え、その影響は現代にまで及ぶ。当時の大唐は仰ぎ見るべき存在であり、世界屈指の超大国にして先進国であった。 日本にとり、大唐の顕著な遺産は漢字である。漢字とは漢人の文字である。我々日本人の目には、大唐とは恰も漢人の正統な王朝であるかのように見える。しかし、畜に随き水草を逐う北狄の民からは、タブガチュと呼ばれていた。 タブガチュとは、北魏を建国した鮮卑拓跋部に由来する。つまり、漢人の王朝ではないのである。蒙古の大元、満洲の大清の如く異民族による征服王朝なのだ。 北魏滅亡後、東西南の抗争の末、普六如氏の隋が漢晋の故地を統一した。隋が滅んだ後、大野氏により再び統一された。いずれも北狄からはタブガチュと呼ばれた。 大野氏は恰も李信、李広の子孫であるかの如く李姓を名乗った。そして周室の正統な流れを汲む国号を選んだ。その国号が「唐」である。それ故、現代の日本人や中国人にも、大唐は、恰も漢人の正統な王朝であるかのように見えるのである。 大唐の御稜威は大漢を凌ぎ、大清と並ぶ。しかし、端から盤石であった訳では無い。北狄のテュルクが、漢に対する匈奴の如く、強敵として控えていた。テュルクとは漢籍に記されるところの突厥である。その強盛の前に、タブガチュも平伏すこと屡々でった。 テュルクが最も盛んだった折、東は契丹、高句麗に隣し、南は大唐に臨み、西はサーサーン朝ペルシャに接した。その名はコンスタンティノープルにまで轟いた。驕れる者は久しからず。大唐つまりタブガチュに李世民が現れた。李世民はテュルクを制して軛を架した。テュルクの民は李世民をテングリ・カガンとして仰ぎ見た。 テングリ・カガンもとい李世民の御魂が神上がった後も、突厥は未だタブガチュの踵の下に居た。しかし、それに甘んじない気骨のある者たちも残っていた。

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  • 遊牧国家をサクッと設定してみよう!

    異世界に遊牧民のすゝめ

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    2022年5月2日更新

    大草原に馬を駆り、死を恐れず戦に明け暮れる騎馬遊牧民は男のロマンですw 近代以前、古代・中世・近世と謂われた時代には、台風の目の如く歴史を揺り動かしていました。みんなが大好きな中世ヨーロッパ世界に、騎乗とズボンと鐙を齎したのも遊牧民に他なりません。遊牧民がいなかったら、中世ヨーロッパの様相も全く変わってたんじゃないでしょうか? ヨーロッパのみならず、中華、中央アジア、インド、中近東などをにも同様のインパクトを齎しました。東南アジアやアフリカにも間接的に影響を与えたことは間違えありません。メソアメリカやアンデスをモデルにした異世界文明以外では欠くことのできない存在です。西部劇では新大陸の原住民が颯爽と馬に乗って活躍します。それもスペイン人を経て齎された遊牧民の文化なのです。 どの異世界ファンタジーでも、当たり前のようにズボンを穿いて馬に乗ってます。遊牧民がズボンと騎乗を齎さなければ、男もズボンを穿かず、誰も馬に乗らないでしょう。男性はスコットランドの民族衣装キルトの様な格好をしていたでしょう。 現実世界の歴史的要素を完全に無視して異世界設定するなら、本稿は不要です。歴史的要素を尊重して、異世界にリアリティーを持たせたければ、是非とも本稿はお「すゝめ」であります。

    読了目安時間:19分

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